«Ум человека обладает особенной способностью делать все себе во вред. И в мире нет ничего более простого, чем придумывать новые способы удовлетворять свои страсти, и этим самым губить свои души, достигая в этом особого мастерства, хотя не все свои изобретения в этой части человек в состоянии осуществить. И никого не нужно обучать этому мрачному искусству – оно, как сорная трава на пустыре, вырастает само по себе. […] Люди двигаются по греховным путям в одном потоке, поэтому неудивительно, что они достигли в совершении зла большого прогресса, ибо корень зла – развращенность – от рождения присуща им и возрастает через совершение злых дел.» - Томас Брукс «Природа человека в четырех ее состояниях»
«они умны на зло, но добра делать не умеют» - Иер. 4:22.
Мрак. Это ж как в темноте тыняться по краю обрыва - ты не знаешь, что он есть, а тем более не знаешь, что можешь упасть. Только белый день может пролить на это свет, но для многих (!) он так и никогда не наступает. Так, они до конца жизни живут слепыми и умирают, в конце концов сорвавшись в пропасть.
Когда дочитаю до возрожденного состояния, напишу что-то радостное и обнадеживающее.
6 comments:
We can forgive a child who is afraid of the dark; the real tragedy of life is when men are afraid of the light.
Plato
А был ли у человека выбор, когда Бог говорил Адаму и Еве: "Не ежьте от этого дерева?..." И можно ли назвать постановку вопроса аля: "Не влезай - убъет!" выбором?
О да, Максим! Вот это ты меня заставил задуматься. Бог же ж конкретно сказал, чтобы не ели и рассказал о последствиях, т.е. объяснил и предупредил.
С другой стороны... выбор все же был: послушаться Бога или нет. Иначе - зачем это дерево вообще? Теоретически, Бог мог бы и не посадить его в саду.
Тогда зачем, чтобы посмотреть как мы будем действовать, как развиваться или как мыслить?
Думаю, чтобы не заключать нас в рамки, в которых есть только один безальтернативный правильный ответ. Любовь подразумевает свободу - ты даешь свободу тому, кого ты любишь, свободно выбрать или не выбрать тебя. При этом, с точки зрения Бога, выбор Его возлюбленной никоим образом не отражается на Его собственном выборе любить ее.
Post a Comment